Олимпизм и олимпийское образование

Источник:
«Спортивная энциклопедия систем жизнеобеспечения».
Редактор: Жуков А.Д. Изд.: Юнеско, 2011 год.

Содержание

Концепция современного олимпизма и олимпийское образование

А. Т. Паршиков Департамент развития системы физкультурно-спортивного воспитания Министерства образования и науки Российской Федерации, Россия

Олимпийское движение, сформировавшееся на основе спорта, в настоящее время превратилось, пожалуй, в самое глобальное социальное движение (по крайней мере с точки зрения числа стран и населения мира, которые в нем участвуют). Только в 2004 г. в летних Олимпийских играх в Афинах участвовали представители 202 национальных олимпийских комитетов. В настоящее время в летних Олимпийских играх свыше 10 тысяч лучших спортсменов мира соревнуются по 28 видам спорта, 300 дистанциям и категориям. За Играми наблюдают миллионы зрителей и около трех миллиардов телезрителей. В последние годы рамки олимпийского движения расширились за счет включения в структуру этого движения паралимпийского и специального олимпийского движений.

В данной главе ставится задача изложить основные положения современной концепции олимпизма и дать краткую характеристику олимпийского образования - педагогической деятельности, ориентированной на приобщение детей и молодежи к идеалам и ценностям олимпизма.

Концепция современного олимпизма

Как отмечается в Олимпийской хартии, концепция современного олимпизма принадлежит французскому общественному деятелю, педагогу, барону Пьеру де Кубертену (1863—1937).

Олимпийские идеи Кубертена

Великий гуманист, организатор, ученый и педагог барон Пьер де Кубертен более 50 лет своей жизни посвятил олимпизму, 29 лет был президентом Международного Олимпийского комитета (МОК). На годы его президентства приходятся наиболее важные события, обогатившие практику олимпизма. Кубертену принадлежит идея проведения Олимпийских игр в разных странах и на разных континентах. Он является автором первого варианта Олимпийской хартии, по его инициативе проходило оформление олимпийского протокола, внедрены в практику многие ритуалы и символы Олимпийских игр, стали проводиться олимпийские конгрессы (при его жизни были проведены 9 из 12 состоявшихся конгрессов), на которых обсуждались актуальные проблемы олимпизма. Ему же принадлежит идея создания Олимпийской академии в Олимпии.

Творчество Кубертена составляет 30 книг, 50 брошюр и более чем 1200 статей по наиболее актуальным проблемам олимпизма, олимпийского движения и Олимпийских игр.

Следует иметь в виду, что Кубертен не представил какой-то однозначной, до конца сформулированной дефиниции олимпизма. Даже в речи «Философские основы олимпийского движения», которую можно считать его идеологическим завещанием, мы не найдем абсолютной дефиниции олимпизма. Он лишь перечисляет здесь ряд ценностей, составляющих основу олимпизма. В их числе: религия, идея всеобщего священного перемирия, соревнование ради отбора наилучших, биологическое совершенствование человеческого рода, рыцарский дух, одухотворенная красота. Продолжение этого перечня можно найти и в других его работах и речах. Поэтому речь может идти лишь о выделении наиболее важных моментов в трактовке Кубертеном социальной сущности олимпийского движения.

Главный замысел Кубертена, связанный с возрождением Олимпийских игр и олимпийского движения, состоял отнюдь не в простом стимулировании интереса к спорту и развитии его в международном масштабе, как иногда полагают. В первую очередь речь шла о том, чтобы начать последовательно, систематично и эффективно использовать спорт как средство решения социально-педагогических задач, практической реализации той реформы образования и воспитания, которой Кубертен посвятил всю свою жизнь.

Как отмечал один из лучших знатоков кубертеновского наследия Ив Пьер Булонь, Кубертен всю свою жизнь прежде всего был реформатором системы образования. Это подтверждается многочисленными работами, которые он посвятил этой теме, - такими, в частности, как «Утилитарная гимнастика» (1905), «Универсальный анализ» (1907) о проблеме интеллектуального воспитания, «Взаимное уважение» (1915) о проблеме морального воспитания, «Спортивная педагогика» (1919) и др.

Важную роль в реформе образования и воспитания Кубертен отводил спорту. Им была разработана концепция спортивной педагогики, в которой обосновывается огромное социально-педагогическое, воспитательное значение спорта. Спорт, спортивные соревнования и подготовка к ним рассматриваются как наиболее эффективный путь совершенствования человека и человечества. В своих работах Кубертен подчеркивал многостороннюю социальную значимость спорта: как с точки зрения отдельной личности, так и в плане взаимоотношений людей, наций, народов, стран.

Вместе с тем он неоднократно указывал на противоречивый характер спорта, на то, что он может как содействовать, так и противодействовать решению социально-педагогических задач. Поэтому, согласно Кубертену, важно сделать все для того, чтобы спорт, развитый не только в национальном, но и в международном масштабе, выполнял свою воспитательную функцию, содействовал совершенствованию человека, человеческих отношений и общества в целом, чтобы вместе противодействовать возможным негативным явлениям в сфере спорта.

Для решения этой важной социальной задачи, по его мнению, необходимо олимпийское движение: оно должно создать условия и стимулы для полноценной и эффективной реализации присущего спорту огромного воспитательного потенциала. Путь к созданию такого движения Кубертен усматривал в возрождении Олимпийских игр. Он считал, что регулярное проведение этих Игр, которые по своему духу, по своей направленности должны быть образцом для других спортивных соревнований, позволит тем самым решить задачу не только развития спорта, придания ему международного значения, но и всемерного повышения его воспитательной роли, облагораживания спорта, возрождения и усиления его духовно-нравственных начал. Обоснованию важнейшей воспитательной роли Олимпийских игр и олимпийского движения в целом специально посвящена работа Кубертена «Воспитательная роль Олимпийских игр», которая была написана к Олимпийским играм в 1912 г. в Стокгольме. Кубертен хотел призвать своих читателей, которые придут на Игры, не забывать об их воспитательной роли.

Для реализации этой роли (функции) Олимпийских игр и олимпийского движения в целом, считал Кубертен, необходима их ориентация на следующие основные принципы (ценности) спортивного соперничества:

стремление к совершенству, к победам и высшим достижениям. К этому призывает олимпийский девиз «Быстрее, Выше, Сильнее!» («Citius, Altius, Fortius»). Мысль покончить с этим стремлением Кубертен считал утопией. Именно поэтому он поддержал этот девиз олимпийского движения, сформулированный его близким другом монахом-доминиканцем Анри Дидоном. Часто этот девиз ошибочно приписывают самому Кубертену;

отвага, мужество в ходе борьбы. В своем стремлении к победам и высоким достижениям спортсмен должен придерживаться убеждения в том, что самое главное - не победа над соперником, а отвага, мужество, проявляемые в ходе борьбы за нее, дух борьбы, побуждающий человека к совершенству, к преодолению самого себя, своих слабостей и недостатков. «Главное в жизни не триумф, а битва; важнее храбро сражаться, чем победить. Распространять эти заветы - значит, воспитывать более мужественное, более сильное во всех отношениях, более добросовестное и более великодушное человечество»,- писал Кубертен. Поэтому ошибочно приписывать ему, как это нередко делают, девиз «Главное - не победа, а участие»;

принципы «Фэйр Плэй» (честной игры»). Спортсмен не должен стремиться к победе любой ценой. Он должен отдавать предпочтение честному, благородному поведению в соперничестве (уважение к сопернику, к правилам и решениям судей, благородные поступки и т.п.). Только при нравственном поведении спортсмена в соперничестве спорт, спортивные соревнования будут выполнять свою воспитательную функцию. «Трижды сладостна победа, одержанная в благородной, честной борьбе», - писал Кубертен;

гармоничное развитие личности. Истинный олимпиец должен сочетать спортивное мастерство, физическое совершенство, здоровье, красоту и «поэзию» физически развитого тела с такими нравственными качествами, как честность, великодушие, бескорыстие, высокая культура общения. На это ориентирует сформулированный Кубертеном девиз «Возвышенный дух в развитом теле!» («Mens fervida in corpore lacertoso!»). Для обозначения этой идеи гармонии физических и духовных способностей человека Кубертен часто использовал слово «эвритмия» («eurhythmy»). Формирование посредством спорта эвритмии, гармоничного развития в человеке физических и духовных способностей Кубертен считал главной воспитательной задачей олимпийского движения;

мир, дружба, взаимопонимание. Олимпийское движение на основе спорта призвано содействовать укреплению мира, помогать найти взаимопонимание между людьми и целыми народами, несмотря на все различия и разногласия.

Особое место в концепции олимпизма Кубертена занимает его идея интеграции спорта с искусством и культурой в целом. В этом он усматривал одно из главных средств гармоничного развития личности, преодоления все-усиливающегося разрыва между физическим и духовным развитием людей. Вместе с тем он считал, что союз спорта с искусством может служить важным средством поднятия не очень высокого в тот период престижа спорта, а главное - его «облагораживания», повышения культурной ценности. Важную роль в укреплении связи спорта и искусства, по мнению Кубертена, должны играть Олимпийские игры. В их программе наряду со спортивными соревнованиями должны быть художественные конкурсы. В этом он видел одно из принципиальных отличий этих Игр от других спортивных соревнований.

Еще одним важным средством «облагораживания спорта» Кубертен считал возрождение «спортивной религии», которая наиболее ярко выражена в олимпийском спорте античности. В основе его концепции олимпизма лежит «религия спорта» - этическая система, не основанная на сверхъестественной санкции и тем самым не являющаяся религией в собственном смысле слова, но обладающая всеми признаками религиозного культа, предметом которого являются спорт, спортивная деятельность и те, кто достигает в ней совершенства. Зажжение олимпийского огня, шествие, клятва, торжественные обороты речи - все это восходит к религиозному ритуалу античности.

Указанные выше основные олимпийские принципы, идеалы, ценности, которые Кубертен включил в концепцию современного олимпизма, первоначально он обозначил словом «олимпийская идея», а позднее - словом «олимпизм».

В настоящее время для их обозначения иногда используются выражения «олимпийский дух», и «дух олимпизма» (см., например, п. 14 Олимпийской хартии и Положение о МОА).

Олимпийская хартия об олимпизме

Идеи Пьера де Кубертена в понимании олимпийского движения и олимпизма нашли отражение в Олимпийской хартии, документе, в котором излагается свод основополагающих принципов, правил и официальных разъяснений, принятых МОК, регламентируется организация и деятельность олимпийского движения, определяются условия проведения Олимпийских игр.

Согласно этому документу:

«цель олимпийского движения - способствовать построению лучшего мира посредством воспитания молодежи средствами спорта без какой-либо дискриминации и в духе соблюдения принципов олимпизма, что включает в себя взаимопонимание, дружбу, атмосферу солидарности и честной игры»;

при перечислении основных задач МОК в Хартии указывается, что этот Комитет: «... 5) способствует соблюдению и поощряет соблюдение спортивной этики; 6) посвящает свои усилия тому, чтобы дух честной игры превалировал на спортивных площадках и чтобы насилие было изгнано с них»;

«олимпизм представляет собой жизненную философию, возвышающую и объединяющую в единое целое достоинства тела, воли и разума. Соединяя спорт с культурой и образованием, олимпизм стремится к созданию образа жизни, основанного на радости от усилия, на воспитательной ценности хорошего примера и на уважении к всеобщим основным этическим принципам»;

«целью олимпизма является становление спорта на службу гармоничному развитию человека, чтобы способствовать созданию мирного общества, заботящегося о сохранении человеческого достоинства».

Олимпийское образование

В современном олимпийском движении значительное внимание уделяется педагогической деятельности, для обозначения которой в Олимпийской хартии используется оборот «Olympic education». На русский язык его переводят как «олимпийское образование» или «олимпийское воспитание». Иногда применяются и другие термины, например: «воспитание в духе олимпизма», «воспитание в духе соблюдения принципов олимпизма», «воспитание посредством олимпийского движения», «воспитание внутри олимпийского движения», «воспитание в духе олимпийских идеалов и ценностей», «использование идеалов и ценностей олимпизма в воспитательной работе» и др.

О необходимости развертывания и активизации в олимпийском движении данной педагогической деятельности говорится во многих международных официальных документах.

Еще в 1979 г. на Генеральной ассамблее Ассоциации национальных олимпийских комитетов (АКНО) НОК Мальты предложил, чтобы изучение олимпийской идеи было в мировом масштабе включено в программы школ всех ступеней, от начальных школ до университетов. В Международной хартии физического воспитания и спорта, принятой ЮНЕСКО, под которой поставили свои подписи представители почти всех государств-членов ООН, содержится призыв включать в государственные программы социального и культурного развития воспитание молодежи в духе принципов, идеалов и ценностей олимпизма. В резолюции 3-й сессии Межправительственного комитета по физическому воспитанию и спорту при ЮНЕСКО (1983 г.) высказано пожелание ко всем государствам-участникам комитета «ввести или усилить преподавание олимпийских идеалов в школах и учебных заведениях в соответствии с их собственной системой образования».

В Олимпийской хартии - главном официальном документе современного олимпийского движения - специально подчеркивается, что национальные олимпийские комитеты должны «следить за созданием институтов, которые посвящают себя олимпийскому образованию», всемерно содействовать олимпийскому образованию молодежи, пропаганде основополагающих принципов олимпизма, распространению олимпизма в учебных программах по физическому воспитанию и спорту в школах и вузах.

Важную роль в активизации олимпийского образования сыграл XI Олимпийский конгресс в Париже в 1994 г. Конгресс предложил такой подход к олимпийскому образованию, согласно которому олимпийское образование важно не только для детей и молодежи. Наоборот, в него должны быть вовлечены все слои населения. Этот призыв зафиксирован и в заключительном документе конгресса: «Распространение этических, культурных и воспитательных ценностей олимпизма должно быть интенсифицировано всеми участниками олимпийского движения».

В 1961 г. «для поддержки и пропаганды олимпийского духа» создана Международная олимпийская академия (МОА) как организация при МОК, ответственная за реализацию образовательных и воспитательных задач олимпийского движения. Инициатива ее создания принадлежит Кубертену, который видел в деятельности академии возможность воплотить в жизнь свои педагогические замыслы, предотвратить их искажение и забвение последующими поколениями. План создания МОА утвержден Олимпийским комитетом Греции в 1938 г., однако официальное ее открытие произошло 14 июня 1961 г. В Положении о МОА говорится о том, что она «должна функционировать как мировой культурный центр олимпизма, призванный служить сохранению и распространению духа олимпизма и олимпийских принципов, изучению и применению педагогических и социальных принципов Игр, а также научному подкреплению олимпийской идеи». МОА регулярно обсуждает вопросы олимпийского образования на своих ежегодных сессиях и проводит специальные заседания, посвященные данной проблеме.

Значительное внимание олимпийскому образованию детей и молодежи уделяется в работе национальных олимпийских академий. Для активизации работы по олимпийскому образованию детей и молодежи в связи с празднованием 100-летия образования МОК и 100-летием современных Олимпийских игр при поддержке президента МОК в 1994 г. создан Руководящий комитет проекта всемирной кампании «Национальные олимпийские комитеты в действии: продвижение олимпийских идеалов через образование».

Проблемы олимпийского образования являются предметом обсуждения на многих международных олимпийских конгрессах, научных конференциях, симпозиумах, семинарах и во многих публикациях. В России, начиная с 1994 г., в рамках традиционной Всероссийской научно-практической конференции «Олимпийское движение и социальные процессы» проводится Всероссийское совещание «Практика олимпийского образования», на котором обсуждаются актуальные вопросы теории, методики и практики олимпийского образования. Все большее внимание этим вопросам уделяется в научных публикациях, а также в диссертационных исследованиях. При этом, как правило, отмечается важное значение олимпийского образования для практической реализации в спорте идей, идеалов и ценностей гуманизма, для формирования и повышения ориентации на эти идеалы и ценности не только спортсменов, но и всех других субъектов спортивной деятельности - тренеров, организаторов спорта, спортивных журналистов и др.

Особое внимание обращается на то, что олимпийское образование, содействующее реализации в спорте олимпийских принципов Фэйр Плэй («честной игры»), которые ориентируют на нравственное поведение в спортивном соперничестве, призвано снизить дисфункциональное влияние в этой сфере такого фактора, как культ успеха, победы, высоких достижений в спорте и т.д.

Вместе с тем подчеркивается роль олимпийского образования для повышения не только гуманистического значения спортивной деятельности молодежи, но и эффективности ее общегуманистического воспитания.

Понятие олимпийского образования

Олимпийское образование, поскольку речь идет об образовании, - это определенная педагогическая деятельность, т.е. целенаправленное воздействие на личность (предполагающее активность и самой личности) с использованием педагогических средств (таких, например, как информирование, убеждение, пример и т.п.), посредством которых индивиду сознательно стараются привить желаемые социальные качества - знания, умения, интересы, ценностные ориентации, нормы поведения и т.д.

Вместе с тем это особая педагогическая деятельность, так как она осуществляется в рамках олимпийского движения и имеет своей целью приобщение детей и молодежи к идеалам и ценностям олимпизма, краткая характеристика которых дана выше.

Согласно концепции, которую разработал проф. В. И. Столяров и которую поддерживает большинство организаторов олимпийского образования, эта педагогическая деятельность предусматривает решение комплекса взаимосвязанных задач:

1) формирование знаний об этих идеалах и ценностях, а значит и о гуманизме в целом, а также об Олимпийских играх и олимпийском движении, их истории, целях, задачах и т.д.;

2) формирование интересов, потребностей, установок, ценностных ориентаций и т.п., соответствующих идеалам и ценностям олимпизма: «олимпийской» ориентации на спорт; интереса к Олимпийским играм и олимпийскому движению; желания участвовать в олимпийских состязаниях и всегда демонстрировать в них честное, благородное, рыцарское поведение (в соответствии с принципами «честной игры»); стремления быть участником олимпийского движения, разъяснять и пропагандировать идеи олимпизма, содействовать его развитию и т.д.;

3) формирование соответствующей системы чувств и эмоциональных реакций (например, чувства социальной ответственности за реализацию в спорте и посредством спорта олимпийских идеалов и ценностей);

4) формирование такого поведения в спорте, таких качеств и способностей (умений и навыков), которые обеспечивают реализацию олимпийских идеалов и ценностей (конкретно речь идет о том, чтобы сформировать высоконравственное поведение в спорте, а также убеждение в том, что только такое поведение является единственно правильным, эстетическую способность действовать в ходе занятий спортом «по законам красоты» и отображать спорт средствами искусства, умения и навыки правильного общения с тренерами, судьями и спортсменами, а также бережного отношения к природе в ходе занятий спортом, умения и навыки разъяснять и пропагандировать идеи олимпизма и т.п.).

При этом наиболее важное значение имеет не формирование и повышение уровня олимпийских знаний (хотя эта задача, безусловно, важна) и даже не декларативно провозглашаемой ориентации на идеалы и ценности олимпизма, а формирование реального поведения, образа (стиля) жизни, соответствующего этим идеалам и ценностям.

На это ориентирует и Олимпийская хартия. В качестве важной задачи олимпизма, соединяющего «спорт с культурой и образованием», здесь указывается задача создания «образа жизни, основывающегося на радости от усилия, на воспитательной ценности хорошего примера и на уважении к всеобщим основным этическим принципам».

Главную цель олимпийского образования (воспитания «в духе олимпизма», «в духе олимпийских идеалов и ценностей», «в духе соблюдения принципов олимпизма») детей и молодежи - приобщение их к идеалам и ценностям олимпизма - ряд исследователей в последнее время выражает и другими словами: формирование и повышение уровня олимпийской культуры личности. Под этой культурой понимается комплекс связанных с идеалами и ценностями олимпизма знаний, интересов, потребностей, ценностных ориентаций, способностей, умений и навыков, на основе которых формируется соответствующее поведение, образ (стиль) жизни человека (определенной социальной группы и даже общества в целом).

Формы и методы олимпийского образования

В практике работы по олимпийскому образованию детей и молодежи в настоящее время применяется широкий круг разнообразных форм и методов работы.

Практически во всех странах центральное место в этой педагогической деятельности занимают разнообразные формы работы по разъяснению и пропаганде идей олимпийского движения, идеалов и ценностей олимпизма (например, принципов Фэйр Плэй).

Такая информационная, разъяснительная работа в первую очередь организуется во время учебного процесса в школах, вузах и других учебных заведениях, прежде всего в рамках тех учебных дисциплин, которые непосредственно связаны с областью физического воспитания и спорта. При этом обращается внимание на необходимость организации дискуссий, анализа различных точек зрения, подходов к обсуждаемым вопросам в ходе бесед на олимпийскую тематику.

В России широкое распространение получают занятия, специально организуемые для олимпийского образования детей и молодежи - «олимпийские уроки», «уроки олимпийских знаний», «уроки олимпизма», «олимпийские часы» и т.д.

В последние годы перспективной формой организации олимпийского образования считается дистанционное обучение на основе применения новейших технических средств и технологий.

Важнейшая роль в разъяснении и пропаганде идей олимпизма отводится преподавателям физического воспитания и тренерам. К такому выводу единодушно пришли, например, участники 1-го симпозиума Комиссии МОК по МОА и олимпийскому образованию (5-10 мая 1995 г.). В связи с этим они приняли рекомендацию о том, чтобы МОА ежегодно проводила специальные курсы для преподавателей физического воспитания и тренеров по методике организации олимпийского образования. Симпозиум рекомендовал проводить такие курсы и на национальном уровне, создавая для этих целей школы под руководством специалистов по олимпийскому образованию, выбранных Национальной олимпийской академией. Была принята и рекомендация о том, чтобы международные спортивные федерации включали в планы своей работы вопросы олимпийского образования и определяли тех лиц, которые будут заниматься организацией олимпийского образования применительно к деятельности каждой федерации.

В последнее время подчеркивается необходимость участия в олимпийском образовании детей и молодежи не только преподавателей физического воспитания, но также тренеров, медиков, организаторов спорта, судей, работников средств массовой информации.

Многие ученые и специалисты полагают, что для повышения эффективности работы по разъяснению и пропаганде идей олимпизма она должна проводиться не только на учебных занятиях, непосредственно связанных с областью физического воспитания и спорта, но и в рамках других учебных дисциплин, особенно гуманитарных, например, на уроках истории, литературы, изобразительного искусства, мировой художественной культуры, этики, эстетики, географии, социологии и других дисциплин.

На необходимость такого междисциплинарного подхода к олимпийскому образованию обратил внимание Х.А. Самаранч еще на 18-й сессии МОА (1979 г.). В своей лекции «Олимпизм в различных сферах общества» он указал на то, что не только преподаватели физического воспитания, но также учителя географии, математики, физики и других учебных предметов «должны быть готовы вступить в диалог» с учениками, разъяснять и пропагандировать «спортивный дух» и «особенно образцы поведения, соответствующие олимпийской нравственности». Значительное внимание такому подходу к организации олимпийского образования уделяется в России.

Общепризнано, что для разъяснения и пропаганды идей олимпизма должно использоваться не только учебное, но и внеучебное время. Апробированы на практике и разнообразные формы такой работы:

Олимпийский день;

изготовление олимпийский символики, фильмов и слайдов;

проведение конкурсов рисунков, фотографий и т.п.;

театральные постановки на спортивную и олимпийскую тематику;

оформление стендов, фотовитрин и даже «олимпийских залов»;

проведение лекций, семинаров, диспутов, дискуссий, конференций, викторин по олимпийской тематике, обсуждение интересных книг или фильмов, посвященных спорту, Олимпийским играм;

конкурсы «знатоков олимпизма»;

встречи с известными спортсменами, участниками Олимпийских игр и тренерами сборных команд;

создание Олимпийских клубов и музеев -школьных, вузовских, городских и др.;

организация олимпийского образования на базе детских и молодежных олимпийских лагерей;

организация переписки со школьниками, студентами, спортсменами других стран, интересующимися проблемами олимпийского движения.

Популярными являются конкурсы рисунков и сочинений на спортивную и олимпийскую тематику. Так, еще во время Олимпийских игр 1972 г. в Германии был организован международный детский конкурс на тему «Спорт в моей стране». На конкурс было прислано 18 тыс. работ из 67 стран. 700 работ были представлены на специально организованной выставке. В 1988 г. НОК Германии организовал для школьников художественный конкурс на тему «Олимпийские игры - какими я их вижу». В конкурсе приняли участие 14425 школьников (начиная с 5-го класса) из 776 различных школ Германии. Аналогичные конкурсы рисунков проводили Национальные олимпийские комитеты Кореи, России, Румынии. В США среди детей 7-12 лет был организован конкурс сочинений на олимпийскую тематику.

Важную роль в пропаганде идей олимпизма играет издание литературы на олимпийскую тематику. Генеральный инспектор физического воспитания Греции Т. Каратассакис наиболее подходящими для указанной цели считает тексты прозы и эссе из поэтических произведений, посвященные подвигам и памятным событиям из жизни и соревнований древних и современных атлетов и победителей Олимпийских игр.

Рекомендуется широкое использование в работе по олимпийскому образованию детей и молодежи не только литературы, но также слайдов, кино, видеоматериалов и т.п. Эл Твитчелл (США) считает, например, что в процессе «преподавания идей олимпизма» можно использовать:

историю Олимпийских игр;

записи борьбы олимпийских атлетов наперекор трудностям;

отрывки из фильмов об эмоциональных переживаниях участников Олимпиад;

рассказы о постановке задач перед спортсменами, их тренировках, а также освещении олимпийских проблем средствами массовой информации;

фильмы о закономерностях движения человеческого тела, искусстве и танцах;

рассказы о мужестве, решимости, преданности и т. п.

В последнее время используется и такая новая форма олимпийского образования для школьников, как проведение видеоконференций на олимпийскую тематику.

Наряду с указанными разнообразными формами информационной, разъяснительной работы в целях олимпийского образования детей и молодежи используются практические акции. Прежде всего это организация спортивных соревнований с использованием олимпийской символики, изготовленной самими школьниками, и соблюдением олимпийских ритуалов (зажжение олимпийского огня, произнесение олимпийской клятвы, подъем олимпийского флага и т. п.).

Во многих странах проводятся (особенно в связи с летними и зимними Олимпийскими играми) «Малые Олимпийские игры», «Олимпийские мили» и другие олимпийские соревнования детей, подростков и молодежи. Они приобрели и международный характер. В частности, с 1968 г. проводятся Международные спортивные игры школьников, а с 1991 г. - Европейские олимпийские юношеские дни. В 1998 г. и в 2002 г. в Москве прошли Всемирные юношеские игры.

В Австрии, Германии, России и некоторых других странах используется такая внеучебная форма организации олимпийского образования, как Олимпийские дни. Чаще всего они проводятся в связи с Олимпийскими играми. В эти Дни для школьников организуются соревнования в духе Олимпийских игр, встречаются учащиеся различных школ, они слушают лекции, обмениваются мнениями относительно спорта и олимпийского движения.

Таким образом, при организации олимпийского образования в школах используется несколько вариантов:

олимпийское образование на основе школьной учебной программы,

дополнительные уроки олимпийского образования,

реализация олимпийского образования через межпредметные связи,

организация олимпийского образования на основе различных форм и методов вне классной работы, в частности, как элемент работы школьного клуба.

Для организации олимпийского образования во многих странах подготовлены различные методические материалы, включая кино- и видеофильмы.

Некоторые программы олимпийского образования непосредственно связаны с Олимпийскими играми. Первая такая программа была разработана в Канаде в 1976 г. В последующем такие программы были разработаны Национальными олимпийскими академиями США (1984 г.) и Германии (1988, 1992, 1994 гг.), а также группами педагогов по заказу Оргкомитета Олимпийских игр в Калгари (1988 г.), Альбервилле (1992 г.), Лиллехаммере (1994 г.), Мельбурне (1996 г.), Сиднее (2000 г.). В России такая программа разработана в связи с проведением зимних Олимпийских игр в 2014 г. в Сочи.

В ряде стран разработаны комплексные программы олимпийского образования детей и молодежи.

Так, в 1993 г. группа канадских специалистов под руководством Дианы Биндер представила в МОА проект международной программы олимпийского образования для школьников под названием «Ты и Олимпийские игры».

Программа ставит перед педагогами школ следующие основные задачи:

поощрение массового участия школьников в двигательной активности, помогая каждому из них стать физически подготовленным и способным достигнуть оптимального уровня физического здоровья;

использование спорта как средства воспитания, подчеркивая значение совместной деятельности и сотрудничества в достижении общих целей;

обучение «Фэйр Плэй» и «спортивному духу»;

поддержка культурного обмена как средства развития понимания и поощрения художественных способностей;

содействие международной терпимости и взаимопониманию. Знакомство с другими культурами входит в учебные программы большинства школ. Наблюдается также тенденция к акценту на множественность культур и отказ от расизма;

поощрение совершенства. Часто в школах делают акцент на совершенстве в учебе. Однако в настоящее время все чаще подчеркивается важное значение оказания помощи учащимся в развитии самоуважения на основе достижения лучших результатов во всем, за что они берутся.

Для решения этих задач предлагаются следующие формы и методы.

Прежде всего это информационная разъяснительная работа в виде бесед и т.п., в ходе которых используются кино- и видеоматериалы. Для проведения такой работы готовятся методические материалы для учителей. Эти материалы разбиты на 5 блоков (с учетом пяти олимпийских колец).

1. Древние Олимпийские игры: история, традиции, символы и церемонии Олимпийских игр.

2. Современные Олимпийские игры: история и философия современных Олимпийских игр; Пьер де Кубертен и идеалы олимпизма.

3. Олимпийский мир: материалы, содействующие познанию, пониманию и оценке народов других частей мира.

4. Олимпийские виды спорта: а) летние виды спорта; б) зимние виды спорта.

5. Спортсмен-олимпиец: информация об известных олимпийских атлетах; дискуссии относительно облика спортсменов-олимпийцев. Помимо информационной, разъяснительной работы программа предусматривает проведение в школе разнообразных спортивных мероприятий типа Малых Олимпийских игр, Олимпийского дня и т.п. Программа предлагает сценарий одного из таких мероприятий.

В России с 1990 г. разработана и с 1991 г. практически используется спартианская программа олимпийского образования детей и молодежи. Помимо различных форм и методов информационной, разъяснительной работы она предусматривает комплекс инновационных форм и методов: организация Спартианских игр, основанных на интеграции спорта с искусством, создание Спартианских клубов и школ, вручение специальных наград за высоконравственное поведение, гармоничное развитие личности и др.

Помимо указанных выше постоянно ведется поиск новых, более эффективных форм и методов олимпийского образования детей и молодежи.

Глоссарий

Международный олимпийский комитет (МОК) — Высший орган олимпийского движения, образованный 23 июня 1894 г. Штаб-квартира МОК расположена в Лозанне (Швейцария). МОК является международной неправительственной некоммерческой организацией, миссия которой заключается в руководстве олимпийским движением и развитием олимпизма в соответствии с Олимпийской хартией. Президент МОК -подданный Бельгии Жак Рогге. Более подробно о Международном олимпийском комитете можно узнать на веб-сайте www.olympic. org.

Олимпиада - период из четырех последовательных лет, который начинается с Игр Олимпиады и оканчивается с открытием Игр следующей Олимпиады. Счет Олимпиад ведется последовательно с первых Олимпийских игр (Игр Олимпиады) современности, которые были проведены в Афинах в 1896 г.

Олимпизм — согласно Олимпийской хартии, «олимпизм представляет собой жизненную философию, возвышающую и объединяющую в единое целое достоинства тела, воли и разума. Соединяя спорт с культурой и образованием, олимпизм стремится к созданию образа жизни, основанного на радости от усилия, на воспитательной ценности хорошего примера и на уважении к всеобщим основным этическим принципам. Целью олимпизма является становление спорта на службу гармоничного развития человека, чтобы способствовать созданию мирного общества, заботящегося о сохранении человеческого достоинства».

Олимпийская хартия - это свод основополагающих принципов, правил и официальных разъяснений, принятых МОК. Она регламентирует организацию и деятельность олимпийского движения и определяет условия проведения Олимпийских игр. Первый раздел Хартии посвящен основным принципам олимпийского движения, его организации, участникам и их взаимодействию. В следующих двух разделах говорится о МОК, международных спортивных федерациях и их взаимодействии. Четвертый и пятый разделы содержат положения о национальных олимпийских комитетах и о самих Олимпийских играх: их программе, правилах допуска к ним спортсменов и проведении соревнований.

Олимпийские игры — крупнейшие международные комплексные спортивные соревнования, которые проводятся каждые четыре года. Согласно Олимпийской хартии, Олимпийские игры являются соревнованиями между спортсменами в индивидуальных или командных видах, а не между странами. Олимпийские игры состоят из Игр Олимпиады и зимних Олимпийских игр, каждые из которых проводятся раз в четыре года.

Олимпийские принципы Фэйр Плэй - набор определенных принципов, на которые должны ориентировать свое поведение спортсмены, тренеры, болельщики и другие лица, связанные с олимпийским спортом: честность, добросовестность, решительное и достойное поведение в ситуациях, когда другие ведут себя нечестно; уважение к партнеру; уважение к противнику независимо от того, является ли он победителем или побежденным, осознание того, что соперничество - непременное условие соревновательного спорта и что противник - необходимый партнер в спорте; уважение к судье, причем уважение позитивное, выражающееся в постоянном стремлении к сотрудничеству с ним в любой ситуации; умение оставаться скромным после победы и спокойно принимать поражение.

Олимпийский девиз - «Быстрее. Выше. Сильнее» («Citius. Altius. Fortius»). Призыв МОК, адресованный всем, кто принадлежит к олимпийскому движению, стремиться к совершенству в соответствии с олимпийским духом.

Олимпийское движение - социальное движение, руководимое МОК. Оно объединяет организации, спортсменов и других лиц, согласных руководствоваться Олимпийской хартией. Его целью является содействие построению лучшего мира посредством воспитания молодежи с помощью спорта без какой-либо дискриминации и в духе соблюдения принципов олимпизма, что предусматривает взаимопонимание, дружбу, атмосферу солидарности и честной игры.

Олимпийское образование - педагогическая деятельность, целью которой является приобщение детей и молодежи к идеалам и ценностям олимпизма. В Олимпийской хартии для ее обозначения используется оборот «Olympic education». На русский язык его переводят как «олимпийское образованием или «олимпийское воспитанием. Иногда применяются и другие термины, например: «воспитание в духе олимпизма», «воспитание в духе соблюдения принципов олимпизма», «воспитание посредством олимпийского движения», «воспитание внутри олимпийского движения», «воспитание в духе олимпийских идеалов и ценностей» и др.

«Религия спорта» («спортивная религия») -этическая система, не основанная на сверхъестественной санкции и тем самым не являющаяся религией в собственном смысле слова, но обладающая всеми признаками религиозного культа, предметом которого являются спорт, спортивная деятельность и те, кто достигает в ней совершенства. Зажжение олимпийского огня, шествие, клятва, торжественные обороты речи - все это восходит к религиозному ритуалу античности.

Библиография

Баюров В. И. (2004). Информационные технологии в системе олимпийского образования студенческой молодежи: Автореф. дис. канд. пед. наук. М., 23 с. [Использование информационных технологий в олимпийском образовании.]

Евсеев С.П., Поликарпова Г.М., Прохорова М. В. (1995). Проведение олимпийских уроков в школе. СПб.: ГАФК им. П.Ф. Лесгафта, 71 с. [Учебное пособие по проведению олимпийских уроков в школе.]

Ефременков К.Н., Егоров А. Г. (1998). Межпредметные связи в школьном олимпийском образовании. Смоленск: СГИФК, СОА, 73 с. [Организация олимпийского образования на основе межпредметных связей.] Олимпийская хартия. (2008). М. [Текст последнего варианта Олимпийской хартии.] Родиченко B.C. и др. (2003). Олимпийский учебник студента: Пособие для формирования системы олимпийского образования в нефизкультурных вузах. М.: Сов. спорт, 128 с. [Пособие по олимпийскому образованию в вузах.] Олимпийское образование в России (1998-2001): материалы IV, V и VI Всеросс. совещаний «Практика олимпийского образования» в рамках VIII, IX и X Всеросс. научно-прак-тич. конференций «Олимпийское движение и социальные процессы». (2001). М.: Сов. спорт, 248 с. [Материалы ежегодно проводимых в России совещаний и научно-практических конференций по олимпийскому образованию.]

Егоров А. Г., Губа В. П. (1997). Олимпийское образование в школе. Смоленск, 308 с. [Учебное пособие по организации олимпийского образования в школе.]

Паршиков А. Т., Пузырь Ю. П. (1994). Золотые страницы истории физической культуры. М., 14 с. [Рекомендации к проведению урока олимпийских знаний.]

Родиченко В. С. (2005). Олимпийское образование в новой России. М.: Физкультура и спорт, 48 с. [Характеристика системы олимпийского образования в России.]

Родиченко B.C. и др. (2009). Твой олимпийский учебник. М.: Сов. спорт, Физкультура и спорт, 136 с. [Учебное пособие по олимпийскому образованию в школах.]

Столяров В. И. (1998). Олимпийское образование и спартианская система воспитания.-Спорт, духовные ценности, культура. Вып. 6. М.: Гуманитарный Центр «СпАрт» РГАФК, 71-233. [Характеристика содержания, форм и методов олимпийского образования, а также соотношение этой педагогической деятельности со спартианской системой воспитания.]

Столяров Владислав. (2007). Концепция олимпийского образования (многолетний опыт разработки и внедрения в практику). - Наука в олимпийском спорте. Междунар. на-учно-теоретич. журнал, № 2, 30-35. [Анализ различных концепций и внедрения в практику олимпийского образования, ошибок в понимании этой педагогической деятельности.]

Чернецкий Ю. М. (2000). Олимпизм в системе образования и воспитания. Челябинск: «Полиграф-мастер», 242 с. [Характеристика содержания, форм и методов олимпийского образования.]

Binder Deanna. (2000). Be a Champion in Life! A Book of Activities for Young People Based on the Joy of Participation and on the Important Messages of the Olympic Idea: An International Teacher's Resource Book For Schools. - Athens, Greece. [Международная программа по олимпийскому образованию школьников.]

Coubertin Pierre de. (1919). Pftdagogie sportive. Nouvelle Mdition. Lausanne: Bureau International de Pfidagogie sportive, 158 p. [Одна из основных работ Пьера де Кубертена, посвященная изложению основных идей разработанной им спортивной педагогики.]

Coubertin Pierre de. (1966). The Olympic Idea: Discourses and Essays. Lausanne: Carl-Diem-Institute, Editions Internationals, Olympia. [B данной работе Пьер де Кубертен излагает основные идеи концепции современного олимпизма.]

Durantez Conrado. (1994). Pierre de Coubertin. The Olympic Humanist. Lausanne: Olympic Museum, 127 p. [Характеристика олимпийских идей Кубертена.]

Graham P., Heberhorst H. (1976).The Modern Olympics. N.Y.: Leisure Press, Cornuvall, 332 p. [Одна из фундаментальных работ по концепции современного олимпизма.]

Lenk Н. (1972). Werte, Ziele, Wirklichkeit der modernen Olympischen Spiele. Verlag Karl Hofman, Schrndorf. Stuttgart, 376 S. [Философский анализ социальной сущности и задач современных Олимпийских игр.]

Lenk Hans. (2007). An Anthropology of the Olympic Athlete Towards a Modernised Philosophy of the Olympic Games and Athletes.- Journal of Olympic History, vol. 15, N 1, 39-47. [Осмысление сущности современного олимпизма с позиций разработанной автором философской теории достижений.]

Nationales Olympisches Komitee fbr Deutscland. (1994). Mach’ mit bei der Schuler Olympiade! -Kuratorium Olympische Akademie. [Методическое пособие по организации Малых Олимпийских игр в школе.]

Nissiotis Nikolaos. (1982). Philosophy of Olympism. -Olympic Message, Lausanne, IOC, N 2, 38-50. [Характеристика президентом МОА основных идей философской концепции современного олимпизма.]

Paul Robert. (1988). Methods of Olympic Education.-IOA. Report of the 27th Session, Lausanne, 132— 141. [Изложение основных методов олимпийского образования.]

Sport in unserer Zeit: Arbeitstexte zum Verstandnis der olympische Idee. (1984). Wien, Heft 2, 205 S. [Методические материалы по олимпийскому образованию в школах.]

Stolyarov Vladislav. (1997). The world political evolution and its consequences for the Olympic movement. Can the Olympic movement influence political changes through Olympic education? -IOA. Report of the 35th Session, 5th July -18th July 1995. Ancient Olympia, International Olympic Committee, 76-89. [Характеристика содержания и значения олимпийского образования и возможности влияния этой педагогической деятельности на политику.]

USA Olympic Committee. (1984). The Olympics: an educational opportunity: Instructional materials for senior high school. Olympic House, Colorado Springs, 96 p. [Методические материалы по олимпийскому образованию в школах.] The VIC Health Olympic Schools Project. (1992). Melbourne, 97 p. [Методические материалы по олимпийскому образованию в школах.] International Olympic Academy. (1993). You and The Olympic Games! Olympic Education Module for School. EDI, 13 p. [Междунарож-ная программа по олимпийскому образованию в школах.]

Vialar Paul. (1962). Pierre de Coubertin. - Report of the 2nd Summer Session of the IOA, Athens, 54-71, 72-88. [Анализ основных идей олимпийской концепции Кубертена.]

БИОГРАФИЧЕСКАЯ СПРАВКА

Паршиков Александр Тихонович - доктор педагогических наук, профессор, директор Департамента развития системы физкультурно-спортивного воспитания Министерства образования и науки Российской Федерации, член исполкома Олимпийского комитета России.